Geschiedenis

Astronomie in het oude China

Astronomie in het oude China

We weten weinig over astronomie in het oude China. Het is echter bekend dat het ouder is dan de westerse astronomie en dat het, zo ver verwijderd, een volledig onafhankelijke ontwikkeling had.

De oude Chinese sterrensterrenkunde verschilt enorm van de Babylonische en de Westerse. De Chinezen beschouwden het universum als een sinaasappel die aan de poolster hing. De hemelequator was verdeeld in 28 "huizen" en het aantal sterrenbeelden bedroeg 284.

Net als in Babylon, de oude Chinese kalender van de vroege tweede eeuw voor Christus. C. is een lunisolair jaar, met sprongcycli van 19 jaar. Het werk "Kalender van drie cycli", verscheen aan het begin van onze jaartelling en wiens auteur Liu Hsin is, beschrijft de geschiedenis van de Chinese astronomie sinds het derde millennium.

De astronomen van het Chinese keizerlijke hof zagen buitengewone hemelverschijnselen waarvan de beschrijving tot op de dag van vandaag in veel gevallen is gekomen. Deze kronieken zijn voor de onderzoeker een zeer waardevolle bron omdat ze toelaten om het uiterlijk van nieuwe sterren, kometen, enz. Te verifiëren. De eclipsen werden ook op deze manier beheerst.

Integendeel, de studie van de planeten en de maan was pas in de 1e eeuw voor Christus. C. in een positie om voldoende nauwkeurige voorspellingen van hemelverschijnselen te verschaffen.

Het vertelt het verhaal van de ongelukkige astronomen van het hof, Hsi en Ho, die werden geëxecuteerd voor het in gevaar brengen van de veiligheid van de wereld, door op te houden met het voorspellen van een zonsverduistering.

De conceptie van het Universum in het oude China wordt onthuld in de "Chou pei suan ching", een verhandeling geschreven rond de vierde eeuw voor Christus. Volgens de theorie van Kai t'ien (wat betekent: de lucht als een dek), zijn de lucht en de aarde vlak en worden ze gescheiden door een afstand van 80.000 li (één li is ongeveer een halve kilometer). De zon, met een diameter van 1.250 li, beweegt cirkelvormig in het vlak van de hemel; wanneer het boven China is, is het dag en wanneer het weggaat wordt het nacht.

Vervolgens moest het model worden aangepast om de doorgang van de zon door de horizon te verklaren; volgens de nieuwe versie van Kai t'ien, zijn de lucht en de aarde concentrische hemisferen, zijnde de straal van het terrestrische halfrond van 60.000 Ii. De tekst legt niet uit hoe de bovengenoemde afstanden werden verkregen; blijkbaar was het model primair ontworpen om met een beetje geometrie de breedtegraad van een plaats te berekenen vanuit de positie van de zon.

De Kai t'ien was te ingewikkeld voor praktische berekeningen en raakte in de loop van de tijd buiten gebruik. Rond de 2e eeuw na Christus begon de armillaire bol te worden gebruikt als een mechanisch model van de aarde en de lucht. Tegelijkertijd ontstond een nieuw concept van het heelal: de hun t'ien-theorie (omhullende lucht), volgens welke: "... de lucht is als een kippenei, zo rond als een kruisboogkogel; de aarde is als de eigeel, is alleen in het midden. De lucht is groot en de aarde klein. '

Vervolgens zullen kosmogonische theorieën in China draaien rond het idee dat het universum uit twee substanties bestond: yang en yin, respectievelijk geassocieerd met beweging en rust.

Volgens de neoconfusionistische school, voornamelijk vertegenwoordigd door Chu Hsi in de twaalfde eeuw, werden yang en yin gemengd voordat de wereld werd gevormd, maar ze werden gescheiden door de rotatie van het heelal. De mobiele yang werd naar de periferie geworpen en vormde de hemel, terwijl de inerte yin in het midden bleef en de aarde vormde; de tussenliggende elementen, zoals levende wezens en planeten, behielden verschillende verhoudingen van yang en yin.

◄ VorigeVolgende ►
Astronomie in andere culturenMaya-astronomie

Video: bore infram wsa (Augustus 2020).